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El Matrimonio |
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INTRODUCCION:
Divorcio o ………… Hasta que la muerte nos separe? Leamos el libro de Mateo 19:03-12 ...Entonces se llegaron a él los fariseos, tentándolo, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?... verso 04 ...Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo?... verso 05 ...Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y serán dos en una carne.... verso 06 ...Así que, no son ya más dos, sino una carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre.... verso 07 ...Le dicen: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla?... verso 08 ...Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero desde el principio no fue así.... verso 09 ...Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que se casare con la repudiada, adultera.... verso 10 ...Le dicen sus discípulos: Si así es el negocio del hombre con su mujer, no conviene casarse.... verso 11 ...Entonces él les dijo: No todos pueden recibir esta palabra, sino aquellos a quienes es dado.... verso 12 ...Porque hay castrados que nacieron así del vientre de su madre; y hay castrados, que son hechos por los hombres; y hay castrados que se castraron a sí mismos por causa del Reino de los cielos; el que pueda tomar eso , tómelo.... La gente en los días del Señor, navegaba en medio de dos escuelas, tenían por supuesto, sus correspondientes líderes. Por un lado la tendencia a cerrar totalmente, la posibilidad de divorcio. Por ninguna causa el hombre podía divorciarse, el matrimonio era indisoluble. La otra corriente decía que estaban bajo la ley y se permitía el divorcio por cualquier motivo. Aseguraban basándose en la experiencia del Antiguo Testamento, que Moisés legislaba de parte de Dios y que había instituido que se podía repudiar y divorciar casi por cualquier causa. En la época antiguo testamentaria, la mujer no tenía mayores prerrogativas, al contrario, leemos en Deuteronomio 24:01-02 que dice ...cuando alguno tomare mujer y se case con ella, si después no le agrada por haber hallado en ella alguna cosa vergonzosa, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre... Note que había plena libertad para divorciarse.
Algunos aseguran que Dios jamás ha permitido la disolución del matrimonio y alegan que al principio no fue así. Cuando Dios instituyó el matrimonio, no lo hizo para que se disolviera. Pero Dios permitió en alguna época, la separación por cualquier causa y si sigue leyendo Deuteronomio y otras partes del Antiguo Testamento, verá que se divorciaban por cualquier motivo. Moisés no escribió el libro de Deuteronomio porque a él le pareció bueno hacerlo, sino que porque él estaba legislando de parte de Dios. Dios, en cierta época, en cierto espacio de tiempo, permitió la disolución del matrimonio por distintos motivos. Los fariseos, basados en la escritura antiguo testamentaria, le hablaron al Señor diciendo: Tu traes una nueva dispensación, nuevos mandamientos. Ahora, explícanos, se puede disolver el matrimonio por cualquier causa? Y el Señor iba a contradecir los escritos de Moisés. Otros decían que no había ninguna razón de divorcio. Hoy día también existen esas corrientes ideológicas.
D E S A R R O L L O
¡¡¡ AL FIN CASADOS !!!
EL MATRIMONIO DEL HOMBRE CAIDO
CASAMIENTO EN EL EDEN?
GRACIA Y MATRIMONIO
UNA CAUSA PARA EL DIVORCIO
§ ...Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que se casare con la repudiada, adultera... {Mateo 19:09} Cuando los fariseos le preguntaron al Señor: “Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?” El Señor responde, “ahora ya instituída la nueva relación matrimonial, solamente hay una causa de separación, y esa causa es fornicación”. Algunos dicen que fornicación es solo de solteros, pero en el antiguo testamento se ha hablado de casados, habla de esposas fornicarias, en la infidelidad matrimonial. El Señor hizo la salvedad, solamente por la infidelidad comprobada de hecho, es decir, la fornicación.
§ En el nuevo pacto, el Señor enseñó esta nueva relación {el adulterio no es solamente de hecho}, con solo desear la mujer ajena, se adultera. El Señor explicó que cuando había fornicación, el matrimonio quedaba disuelto. La gente que entraba en esa infidelidad en los días de Moisés, debían morir, para el Señor, la infidelidad conyugal significaba la viudez. La orden era, cesar la relación matrimonial por viudez, los entregaban para que fueran lapidados, esa era la parte legal. En el nuevo pacto, no se establece que apedreen a nadie en esas condiciones, se disuelve el matrimonio y la razón está en el verso 09 ...Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que se casare con la repudiada, adultera...Esta estableciendo que CUALQUIERA, en una relación normal, que repudia a su mujer y se casa con otra, al casarse con otra, NO AL DIVORSIARSE se vuelve adúltero. Si previamente hubo infidelidad comprobada, entonces no sucede lo mismo, al casarse con otra, QUEDA NULADO EL MATRIMONIO ANTERIOR. El que está en Cristo, cerró la posibilidad de disolución del matrimonio, sin el motivo anotado. Cuando Dios establezca todo, aquí en la tierra, qué irá a pasar? Continuará el propósito de Dios del Edén? O, se anuló todo y aquí concluye que el matrimonio será HASTA QUE LA MUERTE LOS SEPARE?
ALGUNAS INTERROGANTES
§ Quedan flotando las siguientes preguntas a la luz de la palabra, para que cada uno se las conteste:
q Será exactamente el matrimonio original del Edén el que está vigente hoy para la humanidad caída?
q Habrá aceptado o permitido Dios innovaciones a esa institución matrimonial que El mismo creó?
q Jesucristo promulgaría alguna excepción para interrumpir el matrimonio que se había convenido hasta la muerte?
q Realmente la palabra FORNICAR tendrá en la Biblia un uso exclusivo para solteros? Se usará también para significar la infidelidad conyugal?
DEMOS ALGUNAS RESPUESTAS A ESTAS INQUIETUDES
I. No se puede asegurar, en base al matrimonio del Edén, que hoy no exista el divorcio. Recuerde que en el Edén no hubo divorcio porque no eran caídos.
II. Cuando Jesucristo mencionó la causa única de divorcio, se estaba refiriendo a infidelidad conyugal de hecho, puesto que autorizaba el divorcio, entonces era en casados.
III. Jeremías 03:01/09/20 dice, verso 01 ...Dicen: Si alguno dejare su mujer, y yéndose ésta de él se juntare a otro varón, ¿Por ventura volverá a ella más? ¿Por ventura no es ella tierra del todo amancillada? Tú, pues, has fornicado con muchos amigos; mas vuélvete a mí, dijo el SEÑOR.... verso 09 ...Y sucedió que por juzgar ella cosa liviana su fornicación, la tierra fue contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño.... verso 20 ...Mas como la mujer quiebra la fe de su compañero, así prevaricasteis contra mí, oh Casa de Israel, dijo el SEÑOR.... Y Oseas 02:02 Pleitead con vuestra madre, pleitead; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido; quite, pues, sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos;... Estos pasajes muestran y prueban que la palabra FORNICAR también se puede aplicar a la infidelidad matrimonial y no necesariamente al uso del sexo en solteros.
IV. Es atentatorio a la inspiración del canon sagrado, asegurar que Moisés escribiera leyes de su propia mente, sin contar con la permisión de Dios, como es el caso del Pentateuco.
LOS QUE CONOCIERON AL SEÑOR YA CASADOS
· Para Los matrimonios mixtos, que se dan cuando uno de los dos conoce al Señor, dice en I Corintios 07:10-13 ...Pero a los que están unidos en matrimonio, mando no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe del marido y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido, y que el marido no abandone a su mujer. Y a los demás yo digo, no el Señor, si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consciente en vivir con él, no la abandone. Y la mujer tiene marido que no es creyente, y él consciente en vivir con ella, no lo abandone... Todo esto quiere decir en pocas palabras, que los que ya están juntos, no se separen, aunque hayan conocido al Señor.
· Cuando alguien no es creyente, que vamos a hacer? La palabra es clara y dice ...Si algún hermano tiene mujer que no es creyente y ella consciente en vivir con él, no la abandone, viva con ella... El Señor mantiene y respeta el vínculo del matrimonio, no importa que una de las partes sea impía. Muchos hermanos han sufrido por años, pues les han dicho que se van a perder, que no se irán en el rapto, de qué cuenta? La palabra es clarísima, si el impío consciente en vivir con el cónyuge que recibió a Cristo, quédese allí con él, alabe al Señor, ore, para que se convierta. Si se arma un problema, un desastre, le pega mañana, tarde y noche, y le afrenta, le humilla, le escupe y le golpea, entonces veamos lo que dice aquí ...No esta el hermano o la hermana sujeta a servidumbre, en semejante caso, sino que a paz nos llamó el Señor. Así que sepárese... Vemos que si hay forma de reconciliar el asunto, de avenirse, de llegar a un arreglo, entonces quédese allí, y ponga sus condiciones. Establezca paz, ponga las cosas en su lugar. El Señor le pide que se mantenga en esa línea de fuego, en ese pacto de no agresión, que se mantenga el hogar.
SENTAMOS LAS SIGUIENTES BASES Y CONCLUIMOS
R E S U M E N
HAY TRES CLASES DE MATRIMONIO
I. El matrimonio del Edén
II. El matrimonio caído, {gente impía bajo legislaciones permisibles de parte de Dios.
III. El matrimonio restablecido en Cristo Jesús, HASTA QUE LA MUERTE LOS SEPARE. Con la única excepción de que cuando hay una infidelidad comprobada, por fornicación, de alguna de las dos partes, entonces, el matrimonio se disuelve, por viudez espiritual. El Señor no toma en cuenta a la otra persona, la culpable se queda reprobada y la persona inocente queda libre para rehacerse en Cristo Jesús.
Definitivamente es la palabra de Dios escrita la que dirige el asunto, así que no se guíe por opiniones humanas y diversas corrientes teológicas. Veámoslo en el siguiente esquema |
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